ڈی ڈبلیو 
اسلام آباد (اُردو پوائنٹ ۔ DW اردو۔ 20 مارچ 2024ء) ایک باعمل مسلمان یہ بات کہے تو عجیب سی لگتی ہے لیکن عراق میں رہنے والی 53 سالہ مسیحی خولود خردوم اس حوالے سے بہت واضح خیالات رکھتی ہیں۔ بغداد میں مقیم اس مصنفہ کا کہنا ہے، ''ضروری نہیں کہ تمام رمضان مذہب کے بارے میں ہو۔ یہ ماحول اور لوگوں کے اکٹھا ہونے کی روایت کے بارے میں بھی ہے۔
‘‘ان کا ڈی ڈبلیو سے گفتگو کرتے ہوئے کہنا تھا کہ عراق ایک مسلم اکثریتی ملک ہے لیکن اُن علاقوں میں، جہاں مختلف مذہبی برادریاں ایک ساتھ رہتی ہیں، اکثر غیر مسلم بھی رمضان کی تقریبات اور مصروفیات میں شرکت کرتے دکھائی دیتے ہیں، ''خاص طور پر افطار کے وقت سبھی اکھٹے ہوتے ہیں۔‘‘
خردوم کہتی ہیں، ''بعض اوقات مسیحی شہری میٹھا بنا کر اپنے مسلمان پڑوسیوں کو بھیج دیتے ہیں اور کبھی مسلمان کھانا بھیجتے ہیں۔
(جاری ہے)
اس طرح کے میل جول اور اتفاقِ عمل کی کہانیاں مشرق وسطیٰ کے خظے اور دیگر مسلم ممالک میں بھی ملتی ہیں۔ لبنان کے شہر بیروت کی رہنے والی 34 سالہ ریٹا بھی روزے رکھ رہی ہیں۔ وہ کہتی ہیں، ''میں مسیحی ہوں لیکن بچپن سے ہی میرے مسلم دوست بھی ہیں۔
میں نے کبھی بھی مذہبی اختلافات پر زور نہیں دیا۔‘‘اسی طرح مصری شہری اور پچاس سالہ مسیحی اُم عامر بھی مسلمانوں کے ساتھ شوق سے روزے رکھتی ہیں۔
مغربی ممالک میں رمضان کا چرچا
اوپر بیان کردہ تینوں خواتین مسلم اکثریتی ممالک میں رہتی ہیں اور شاید ان کے تجربات وہاں کے باشندوں کے لیے حیران کن نہیں ہوں گے۔
آخرکار ان غیر مسلموں کے لیے رمضان کو نظر انداز کرنا اتنا ہی مشکل ہے، جتنا مسلمانوں کے لیے یورپ یا شمالی امریکہ میں رہتے ہوئے کرسمس کو نظر انداز کرنا۔تاہم مسیحی اکثریت والے یا مغربی ممالک میں بھی رمضان آہستہ آہستہ ایک اعلیٰ سطحی ایونٹ بنتا جا رہا ہے۔ گزشتہ برس لندن وہ پہلا بڑا یورپی شہر بن گیا تھا، جس نے ایک اہم سڑک کو رمضان کی روشنیوں سے سجایا تھا۔
اس سال فرینکفرٹ اَم مائن نے لندن کی پیروی کی اور وہ رمضان لائٹنگ لگانے والا جرمنی کا پہلا بڑا شہر بن گیا۔رواں ہفتے آسٹریا کی ریاست کارنتھیا میں ایک ہزار سے زیادہ افراد ایک ''اوپن افطار‘‘ کے لیے جمع ہوئے، جہاں مقامی کمیونٹی کے تمام افراد کو کھانا کھانے کی دعوت دی جاتی ہے، چاہے انہوں نے روزہ رکھا ہو یا نہ رکھا ہو۔
منتظمین کے مطابق اس ایونٹ میں شامل ہونے والے افراد کی تعداد ہر سال بڑھتی جا رہی ہے۔ اس افطار اجتماع میں شامل ہونے والے ایک شخص کا مقامی اخبار 'کلائنے سائٹنگ‘ سے بات چیت کرتے ہوئے کہنا تھا، ''مجھے یہاں اتنے زیادہ غیرمسلموں کی شرکت کی توقع نہیں تھی۔‘‘
واشنگٹن
کی جارج ٹاؤن یونیورسٹی میں اسلاموفوبیا سے متعلق تحقیق کرنے والے ایک منصوبے برج انیشی ایٹو کے سینئر محقق فرید حفیظ کہتے ہیں، ''رمضان عوامی سطح پر مسلمانوں کی سیاسی شناخت اور مساوات کو بڑھانے میں بھی اہم کردار ادا کر رہا ہے۔‘‘تاہم رمضان کے تجارتی اثرات نے بھی مسلمانوں کے اس مقدس مہینے کے پروفائل میں اضافہ کیا ہے۔ مسلمان رمضان کے دوران تحائف اور کپڑوں سے لے کر کھانوں یہاں تک کہ گاڑیوں تک، ہر چیز پر زیادہ خرچ کرتے ہیں۔ صرف مشرق وسطیٰ میں رمضان 2023 کے اخراجات 60 بلین ڈالر سے زائد تھے۔ رمضان کے مہینے کے لیے بنائے جانے والے اشتہارات بھی اب بدل گئے ہیں اور ان میں اضافہ ہو رہا ہے۔
یہ اشتہارات اب ممکنہ ٹارگٹ کمیونٹیز سے بھی آگے تک اپنے پیغام پہنچا رہے ہیں۔ثقافتی قبضے کا الزام
تاہم مغرب میں رمضان کے حوالے سے تبدیل ہوتی ہوئی اس صورت حال سے ہر کوئی خوش نہیں ہے۔ کچھ مسلمان بھی رمضان کی کمرشلائزیشن سے پریشان ہیں۔ قدامت پسند مذہبی رہنما دلیل دیتے ہیں کہ غیر مسلموں کو رمضان میں بالکل بھی حصہ نہیں لینا چاہیے جبکہ انتہائی دائیں بازو کے یورپی شہریوں کا خیال ہے کہ یہ عمل ان کی اس تہذیب کے خاتمے کا باعث بنے گا، جس کی وہ اپنے ہی طور پر تعریف کرتے ہیں۔
اسی طرح کچھ غیر مسلم سوشل میڈیا شخصیات بھی رمضان کو ایک قسم کا آن لائن ہیلتھ چیلنج سمجھ کر روزے رکھتی ہیں۔ ان کے فالوورز لاکھوں کی تعداد میں ہوتے ہیں۔ تاہم ایسی سوشل میڈیا شخصیات پر بھی ثقافتی تخصیص کرنے کا الزام عائد کیا جاتا ہے۔
کیمبرج یونیورسٹی کے وولف انسٹیٹیوٹ کی ڈائریکٹر ایستھر مریم ویگنر ایسے الزامات کے برعکس نتیجہ اخذ کرتی ہیں۔ وہ کہتی ہیں، ''غیر مسلم اسے تنوع کو منانے کے طور پر دیکھ سکتے ہیں کیونکہ جب ہمارے معاشرے متنوع ہوتے ہیں، تو ہم دیکھتے ہیں کہ تنوع درحقیقت ایک متحرک اور عام طور پر زیادہ انصاف پسند معاشرے کی حمایت کرتا ہے۔‘‘
ا ا / م م (کیتھرین شائر، محمد فرحان، عباس الخشالی)
