کوویڈ کے بارے میں پاکستانیوں کے حالات و خیالات

پاکستانی ہمیشہ پُر اسرار افراد ہوتے ہیں کہ یہ سمجھانا واقعی مشکل ہے کہ پاکستانی کیا کرسکتا ہے اور کیا گزر سکتا ہے۔  چین کوویڈ ۔19 کی وبائی بیماری کی ابتداء نے اپنے پہلے واقعے کی تصدیق 17 نومبر 2019 میں کی تھی ، پھر اس سے پورے چین میں پھیل گیا اور پوری دنیا کے ممالک کو پتہ چلا کہ یہ بیماری بڑھ رہی ہے اور کسی بھی وقت ہم تک پہنچ سکتی ہے۔

  ہر ملک نے اس بیماری کی آمد کے itself خود کو تیار کرنا شروع کیا۔  پاکستان بھی اس فہرست میں شامل تھا۔  چین میں تیز رفتار کورونا وائرس پھیل رہا تھا جس کی وجہ سے باقی دنیا بھی اس سے پریشان تھی۔  افواہیں اور گپ شپ پاکستان میں عروج پر تھیں۔  پاکستانی بیماری نہ ہونے کے دیسی علاج پر تبادلہ خیال کر رہے تھے۔  گرین چائے ، چمنی کے بیج ، ادرک ، الائچی ، مرغی ، گائے کا گوشت اور مٹنوں کی ممانعت پاکستانیوں نے تجویز کی۔

(جاری ہے)

  یہ یہاں ایک بڑی ستم ظریفی ہے کہ ہم چیزوں کا مذاق اڑاتے ہیں اور ہم ہمیشہ چیزوں کو قدرے سے فائدہ اٹھاتے ہیں۔  لوگ پاکستان آنے سے پہلے ہی کواویڈ ۔19 کے عنوان سے اتنی دلچسپی لیتے تھے لیکن جب یہ بات آتی ہے تو ، دلچسپی اور تدارک کی تجاویز اچانک غائب ہوگئیں۔  لوگوں نے کہنا شروع کیا کہ کوئی کورونا وائرس نہیں ہے یہ کچھ لوگوں کا مشن ہے جو اس دنیا پر کنٹرول چاہتے ہیں۔

  حکومت اور ڈاکٹروں نے مل کر قوم سے اس وبائی مرض کو سنجیدہ رکھنے کی درخواست کی۔  حکومت نے سمارٹ لاک ڈاؤن ، نافذ عوامی مقامات اور کاروبار کو نافذ کردیا لیکن پاکستانی یہ قبول کرنے کو تیار نہیں ہیں کہ وقت کافی مشکل ہے۔  آپ کو بہت ہی کم پاکستانی نظر آئیں گے جو غلط کاموں کے بارے میں ان کے غیر ذمہ دارانہ اور لاپرواہ رویے کو قبول کرتے ہیں لیکن ہمیں اس قدر خوشی ہے کہ قوم کی اکثریت ہمیشہ حکومت اور حکام کو مورد الزام ٹھہرائے گی۔

  عمران خان پیسہ چاہتے ہیں اسی لئے حکومت حقیقت میں اس بیماری کے واقعات کی اطلاع دے رہی ہے پاکستان میں کوئی کورونا نہیں ہے۔  پاکستانی اتنے ناخواندہ ہیں جیسے لوگوں سے سلوک کریں یہاں تک کہ وہ یہ سوچنے کی زحمت بھی نہیں کرتے ہیں کہ ایک ہاتھ تالیاں بج نہیں سکتا۔
 کسی بھی بیماری کا علاج پایا جاسکتا ہے ، لیکن پاکستانیوں کو جو بڑی بیماری لاحق ہے وہ لاعلاج ہے۔

  پاکستانی دوسروں کے معاملات میں مداخلت کا موقع کبھی نہیں کھوتے ہیں۔  یہاں تک کہ وہ شرم محسوس نہیں کرتے  اگر آپ مسائل کے حل کی تجویز کرنے میں اتنے اچھے ہیں تو پھر آپ اپنی زندگی کے معاملات کیوں نہیں حل کرتے ہیں؟  پاکستانی ڈرامہ انڈسٹری کی مشہور شخصیات سائرہ اور سہروز سبزواری کی طلاق کے بعد سوشل میڈیا پر یہ بحث ، تبصرے اور خیالات عروج پر تھے۔

  اس کے لوگوں کی زندگی جو بھی طریقہ ہے اسے خرچ کرنا چاہے گی۔  آپ اپنے آس پاس کے لوگوں کے کرتوتوں پر نگاہ رکھے ہوئے ہیں اور اپنی زندگی کو پیچھے چھوڑ رہے ہیں۔  آپ کی گلی کا دکاندار ایک وقت کی نماز سے محروم رہتا ہے جس کے بارے میں آپ کو بہت برا لگتا ہے اور اگر آپ گھر میں سو رہے ہیں تو بغیر کسی حقیقی وجہ کے نماز سے محروم ہوجائیں گے۔  دوسروں کو نصیحت کرنا آسان کام ہے لیکن اسی چیز کی پیروی کرنا اور اس پر عمل کرنا آپ کے ذریعہ مشکل ہے۔

  اگر کوئی ان سے خاموش رہنے کو کہتا ہے تو وہ کہتے ہیں یہی وجہ ہے کہ ہمارا ملک بدترین بدترین صورتحال میں جارہا ہے۔  اگر آپ واقعتا اپنے ملک کے بدترین حالات کی وجہ محسوس کرتے ہیں تو پھر آپ اپنے آپ کو ترقی یافتہ بنانے کی کوشش کیوں نہیں کرتے ہیں؟
 یہ اور اس قوم کے ساتھ اور بھی بہت سے دوسرے مسائل اور میں نے انسانیت اور دیگر چیزوں کے ساتھ ہمارے رو کی حیثیت سے ایک قوم کی حیثیت سے برا محسوس کرنے کی بہت ساری وجوہات پائیں۔

  اداس ہونے کی بہت ساری وجوہات ہیں ، رمضان کے باقی ممالک کے سلسلے میں پاکستان کے علاوہ گروسری اور کھانے کی اشیاء کی قیمتیں کم ہیں اور ہم ان میں اضافہ کیوں کرتے ہیں؟  جب وبائیں پاکستان آئیں تو ہمارے لوگوں نے دستانے ، ماسک اور سینیٹائزر کی دوگنی قیمتیں لگائیں۔  ہمارے لوگوں کی نگہداشت کہاں ہے؟  ڈاکٹر مریضوں سے یہ احساس کیے بغیر دوگنا چارج لے رہے ہیں کہ غریب طبقہ کس طرح برداشت کرے گا۔

  آکسیجن ٹینک ، وینٹیلیٹر بلیک مارکیٹ سے کیوں منسلک ہوگئے؟  ہم ایسے معاملات میں کیوں اتنے شریک ہیں جو انسانیت کی شبیہہ کو سیاہ کرتے ہیں؟  کیا یہ ہمارا اصلی چہرہ ہے جو ہمیں اپنے دین کے ذریعہ سکھایا جاتا ہے؟  جب ہم تاریخ کا مطالعہ کرتے ہیں تو ہم حیرت انگیز لوگ تھے۔  ہم اس قدر مرکوز اور متحرک تھے کہ ہم نے اپنے لئے ایک علیحدہ ریاست بنائی جہاں ہم اسلام کی تعلیمات کے مطابق زندگی گزار سکتے ہیں اور اپنے طرز عمل پر عمل پیرا ہوسکتے ہیں۔

  اب ہمارے ساتھ کیا ہوا؟  حوصلہ کہاں ہے ، وعدے کہاں ہیں؟  ہم مشہور شخصیات کے امور کے بارے میں خوبصورتی سے بات کرتے ہیں۔  ہم اعتماد کے ساتھ دوسروں کو دھونس دیتے ہیں۔  کبھی پرواہ نہیں کرنا کہ دوسرا بھائی کیسا محسوس کرے گا۔  ہم نے غیر قانونی سرگرمیوں اور اشیاء میں اپنی دلچسپی کے لئے حصہ لیا۔  ہم غلط کرتے ہیں لیکن کبھی معافی نہیں مانگتے۔

  ہمارے خیال میں یتیم کی جائداد لینے کے بعد بھی ہم بہت وفادار ہیں۔  ہم ایک بےگناہ کو قتل کرنے کے بعد بہت وفادار محسوس کرتے ہیں۔  ہماری عقل کیوں مر گئی؟  ہمارا اللہ کا خوف کیوں مر گیا؟  جدیدیت کے سیلاب ، سیلاب سے سب دھو بیٹھے ہیں۔  خیالات کو جدید بنانا نہیں بلکہ لباس کے انداز کو بدلنے کی جدیدیت ، اپنا سارا دن سوشل میڈیا پر گزارنے اور کھانے کے مناسب وقت ، نماز کے اوقات ، کنبہ کے ساتھ وقت گزارنے سے انکار اور بہت ساری چیزوں سے پرہیز کرنا جدید بنانا ہے۔

  اس لئے کہ ہم اپنی اسلامی تعلیمات کو پڑھنے اور یاد دلانے کے لئے بھائی نہیں رکھتے ہیں۔  دین کی تعلیمات جو ہمیں اپنی زندگی گزارنے کے بارے میں بتاتی ہیں۔  مذاہب ان تعلیمات کے مطابق زندگی گزارنے اور زندگی گزارنے کی تعلیم دیتے ہیں آسان اور خوبصورت ہے۔  ہم نے خود کو پیچیدگیاں کے بنڈل میں دھکیل دیا ہے جس نے ہماری زندگی کو مشکل اور چیلینج بنا دیا ہے۔
 مذاہب کو طرز زندگی کی تعلیم دینے کے لئے بنایا گیا ہے۔  اگر ہم تعلیمات پر عمل نہیں کرتے ہیں تو ہم گمراہ ہوجائیں گے۔  جب ہم گمراہ ہوجائیں گے تو ہم ہمیشہ کے لئے امن اور ہدایت کا راستہ کھو دیں گے۔  سیدھے راستے سے محروم ہونا آپ کو ہر چیز سے محروم کردے گا۔