Zuban Hae Tu Jahan Hae
زبان ہے تو جہان ہے
آج ہم زبان پر کچھ کہنا چاہتے ہیں۔ ہے نا عجیب بات؟ زبان سے یا تو کچھ کہا جا سکتا ہے یا کسی زبان میں کچھ کہا جا سکتا ہے۔ اگر ہم زبان پر کچھ کہیں گے تو آپ زبان پر حَرف لائیں گے۔
نادر خان سرگروہ
آج ہم زبان پر کچھ کہنا چاہتے ہیں۔ ہے نا عجیب بات؟ زبان سے یا تو کچھ کہا جا سکتا ہے یا کسی زبان میں کچھ کہا جا سکتا ہے۔ اگر ہم زبان پر کچھ کہیں گے تو آپ زبان پر حَرف لائیں گے۔ بات جب زبان کی چل نکلی ہے تو کیا حرج ہے کہ زبان پر زبان درازی کی جائے۔ زبان کی بہت سی قسمیں ہیں۔ میٹھی، تیکھی،کڑوی، موٹی،کالی اورلمبی زبان۔
جانوروں کی بھی اپنی زبان ہوتی ہے۔ پھر بھی ہم اُنہیںبے زبان کہتے ہیں۔ اگر ہمیں چینیوں کی زبان سمجھ میں نہ آئے تو کیا ہم اُنہیں بے زبان کہیں گے؟ چین میں سب کچھ بنتا ہے۔ سب سے زیادہ انسان بھی وہیں بنتے ہیں اور سب کے سب ایک جیسے۔ سب چینی صرف چینی بولتے ہیں ۔ چینی زبان میں سے اگر حرف ’چ‘ نکال دیا جائے تو کوئی بھی چینی .... چینی نہ بول سکے گا۔(جاری ہے)
ہاں! تو ہم بات کر رہے تھے جانوروں کی زبان کی۔ اِن بے زبانوںکا ہماری زبان میں بہت دخل ہے۔ بے شمار ضربُ الامثال، محاورے اور کہا وتیں اِن ہی چرند و پرند کی دین ہیں۔ مثلاً، آبیل مجھے مار، بلّی کو خواب میں چھیچڑے نظر آتے ہیں، بندر بانٹ، ہاتھی کے دانت، کھانے کے اور دکھانے کے اور، مگرمچھ کے آنسو، اُونٹ رے اُونٹ تیری کون سی کل سیدھی۔ وغیرہ وغیرہ۔ شکر ہے جانور پڑھنا لکھنا نہیں جانتے، ورنہ آج وہ سب مل کر یہ دعویٰ کرتے کہ ”اُردو ’ہماری‘ زبان ہے!“ کاش ! وہ پڑھنا لکھنا جانتے ۔ کوئی تو ہوتا جو یہ دعویٰ کرتا کہ .... ”اُردو ہماری زبان ہے۔ ‘ ‘
دنیا کی ہر مخلوق منہ میں زبان رکھتی ہے۔ ا گر یہ زبان نہ ہوتی تو دنیا میں کوئی زبان نہ ہوتی ۔ جب کوئی زبان نہ ہوتی تو عورتوں کی زبان تالُو سے لگی رہتی، نہ بات پیٹ میں جاتی نہ باہر آتی۔ تب اُن کے کرنے کے لیے کوئی کام نہ رہتا۔ زبان نہ ہوتی تو ذائقہ نہ ہوتا۔ عورتوں کے لیے شوہر کے پیٹ سے اُس کے دل کو جانے والی ’وہ ‘ راہ گزر سِرے سے ہی نہ ہوتی۔ دنیا سیاستدانوں کی آلائش و فتنہ پَردازی سے محفوظ ہوتی۔ بعض سیاستداں بھی عجیب ہوتے ہیں، بہت زبان لڑاتے ہیں۔ اب دیکھیں نا! اُردو کو پنجابی سے لڑا دیا، تامِل کو سِنہالی سے۔
سب سے بھاری زبان، ملیالم زبان ہے۔ پھر بھی مَالاباری اِسے دنیا کے کونے کونے میں اُٹھائے پھرتے ہیں۔ بعید نہیں کہ وہ اِسے اُٹھا کر مریخ پر لے جائیں۔ ایک بار ہم نے اپنے کیرالا کے دوست سے پوچھا، ” ملیالم سیکھنے کا سب سے آسان طریقہ کیا ہے؟“ اُس نے ایک سو بیس کلو میٹر فی گھنٹہ کی رفتار سے جواب دیا، ”اِم پوسیبل مِسٹرکھان! اِس کام کے لیے تم کو مِنی مَم ایک بار کیرالا میں پئے دا (پیدا )اونا جَروری اے ، جو تُمارا بس کا بات نَیی ِاے ۔ “ اُس کا یہ جواب سُن کر ہم نے ملیالم سیکھنے کا ارادہ ہمیشہ ہمیش کے لیے ترک کر دیا کہ یہ دنیا صرف ایک بار ہی دیکھنے کی جگہ ہے اور زندگی کا سفر اِتنا آسان نہیں جو .... بار بار کیا جائے۔
زبان کا اپنا کوئی وزن نہیں ہوتا، مگر یہ اپنے مالک کا وزن بتاتی ہے، بڑھاتی ہے، گھٹاتی ہے۔ زبان طبعی حالت میں کبھی کروٹ نہیں بدلتی، لیکن دوسری حالت میں کب کروٹ بدلے ، کہا نہیں جاسکتا۔ کمان سے نکلا تیر واپس آ سکتا ہے، مگر زبان سے نکلا لفظ نہیں ۔ تیر کا کیا ہے؟ کسی کو بھیج دیں، اُٹھا کر لے آئے گا، لیکن لفظ ڈُھونڈ کر لانا .... ناممکن ہوتا ہے۔ کیوں کہ لفظ کبھی دماغ میں بیٹھ جاتا ہے تو کبھی دل میں پیوست ہوجاتا ہے۔
اُردو لشکری زبان ہے۔ الفاظ اِس میں فوج در فوج داخل ہوئے ہیں۔ یہ عمل آج بھی جاری ہے، بلکہ کثیرالاقوام افواج اِس پر بظاہر قابض ہوگئیں ہیں اور اُردو کے کچھ الفاظ جنگی قیدیوں کی مانند لغت میں قید ہوکر رہ گئے ہیں:
”کہیں کس منہ سے ہم اَے مصحفی اُردو ہماری ہے“
اُردو والے اب پوری دنیا میں پھیل چکے ہیںاوراپنے اپنے لہجے میں اُردو کی بقا کی بات کررہے ہیں۔
سیلز مینوں کی زبان چار ہاتھ کی ہونا ضروری ہے۔ اور اگر اُنھیںتیل بیچنا ہو تو فارسی پر عبور حاصل ہونا ضروری ہے، لیکن آج کل فارسی والے یورینیم افزود کر رہے ہیں اور انگریزی والے اِس عمل پر پابندی لگانے کے لیے یورینیم سے زیادہ خطرناک مواد استعمال کرنے پر آمادہ نظر آتے ہیں ۔ خدا جانے حقیقت کیا ہے۔
کچھ سال پہلے تک ہماری اُردو بس یوں ہی سی تھی ، لیکن اتنی بُری نہیں تھی، جتنی کہ اب ہے۔ ہم اُس زمانے میں گاہ بہ گا ہ اُردو میں متبادل الفاظ کا اضافہ کرتے رہتے تھے۔ مثلاً، ایسی جگہ جہاں بندروں کے جھُنڈ رہتے ہوں، ہم نے اُس جگہ کا نام ’بندر گاہ‘ رکھا تھا۔ دفتر میں ہمیں ڈیوٹی کے دوران اکثر خواب دکھائی دیتے تھے، اِسی لیے ہم دفتر کو ’خواب گاہ‘ کہتے تھے، جب کہ ہمارا ایک غیر ملکی دوست جو بڑا محنتی تھا، اپنے دفتر کو ’عبادت گاہ ‘ کہتا تھا۔ چڑیا گھر کا نام بھی ہم بدل دینا چاہتے تھے، کیوں کہ جب جب ہم چڑیا گھر گئے، وہاں ہم نے کوئی اور ہی مخلوق دیکھی۔ گھر تو چڑیا کا، پر قسم قسم کے جانور چھوٹی چھوٹی ٹکڑیوں کی شکل میں وہاں خیمہ زن تھے۔ لیکن برسوں ذہن لڑانے کے بعد بھی ہم چڑیا گھر کو کوئی اور نام نہ دے سکے۔ یوں بھی صرف نام بدل دینے سے کیا ہو جاتا؟ حیف صد حیف! ہمارا ملک بھی کبھی سونے کی چڑیا کا گھر تھا! صاحبو! اگر ہم اپنے کارنامے بیان کرنے لگیں تو آپ سے ہماری زبان پکڑی نہ جائے گی۔ زبان قینچی کی طرح چلے گی اور بات سے بات نکلتی جائے گی۔ یوں بھی زبان پر جتنا کہا جائے، کم ہے۔
بس یہ کہہ کر ہم اپنی زبان سمیٹ لیتے ہیں کہ آپ اپنے بچوں کو چاہے جس زبان میں تعلیم دیں، مگر اُردو کی شیریں ڈَلیاں بچپن سے ہی اُن کی زبان پر رکھتے جائیں، تا کہ وہ اُردو کی مٹھاس سے آشنا ہوں۔ اور جب وہ بڑے ہوں تواُن کی زبان سے پھول جھڑیں اور اُردو کی مہک سارے عالم کو یوں ہی مد مست کرتی رہے .... مدہوش کرتی رہے۔
(5059) ووٹ وصول ہوئے
Related Articles
فہمیدہ ریاض سے ملاقات ( بشکریہ: بی بی سی اردو منظرنامہ)
Fehmida Riaz Sahiba Se Aik Mulaqat
ادب نامہ کی طرف سے جناب نذیر قیصر کی شاعری سے انتخاب
Nazeer Qaisar Ki Shaeri Se Intikhab By Adab Nama
اداسی کا خا لق ۔ابرار احمد۔ از ۔فہیم جوزی (معروف شاعر، نقاد و براڈ کا سٹر
Udasi Ka Khaaliq Abrar Ahmed By Faheem Jozi
گفتگو کا معنویاتی تجزیہ
Guftgu Ka Muanviayati Tajzia
پروین شاکر کی شاعری میں رقیب کا کردار
Parveen Shakir Ki Shayari Me Raqeeb Ka Kirdar
اور یہ دوستی رہے گی ابھی (ابرار احمد ) از قلم۔نصیر احمد ناصر
Aor Yeh Dosti Rahay Gi Bhi
ہارون طارق کا خصوصی انٹرویو
Haroon Tariq Ka Khasoosi Interview
افضل خان اور اک عمر کی مہلت
Afzal Khan Aor Ik Umr Ki Muhlat
عذرا عباس کی نظمو ں کا مو ضوعا تی تنوع
Azra Abbas Ki Nazmoon Ka Maozuati Tanao
کاشف مجید کی شاعری سے انتخاب
Kashif Majeed Ki Shaairi Se Intekhab
ادب نامہ کی طرف سے رانا عامر لیاقت کی شاعری سے انتخاب
Rana Aamir Liaqat Ki Shaeri Se Intikhab
مجید امجد کی شاعری میں کَونیاتی اور سائنسی وژن ( سہ ماہی کاراں )
Majeed Amjad Ki Shaeri Me Koniyati Science Ka Vision
بھینسیں پالنے والا شاعر
Bhaensain Palnay Wala Shaer
ثمینہ تبسم ۔۔۔ ایک باشعور شاعرہ (سعید اللہ قریشی)
Samina Tabassum Aik Ba Shaoor Shaira (saeed Ullah Qureshi)
اعتبار ساجد کا خصوصی انٹرویو
Aitbar Sajid Ka Khasoosi Interview
کراچی لٹریچر فیسٹیول کا احوال
Karachi Festival Ka Ehwal
Zuban Hae Tu Jahan Hae - Read Urdu Article
Zuban Hae Tu Jahan Hae is a detailed Urdu Poetry Article in which you can read everything about your favorite Poet. Zuban Hae Tu Jahan Hae is available to read in Urdu so that you can easily understand it in your native language.
Zuban Hae Tu Jahan Hae in Urdu has everything you wish to know about your favorite poet. Read what they like and who their inspiration is. You can learn about the personal life of your favorite poet in Zuban Hae Tu Jahan Hae.
Zuban Hae Tu Jahan Hae is a unique and latest article about your favorite poet. If you wish to know the latest happenings in the life of your favorite poet, Zuban Hae Tu Jahan Hae is a must-read for you. Read it out, and you will surely like it.